Die Arbatel of Magic
|
|
|
Tyd om te lees 5 minute
|
|
|
Tyd om te lees 5 minute
Die Arbatel of Magic is 'n klassieke teks van Renaissance-era magiese filosofie en praktyk. Hierdie werk is die eerste keer in 1575 gepubliseer en het sedertdien 'n belangrike verwysing geword vir diegene wat belangstel in die studie en beoefening van seremoniële toorkuns.
Die Arbatel is in sewe boeke verdeel, wat elkeen 'n ander aspek van magiese filosofie en praktyk dek. Sommige van die onderwerpe wat gedek word, sluit in die aard van God en geeste, die gebruik van talismane en amulette, en die aanroeping van engele en geeste.
Een van die sleutelleringe van die Arbatel is die belangrikheid daarvan om 'n deugsame lewe te lei om met die goddelike kontak te maak en magiese kragte in te span. Die teks beklemtoon die belangrikheid van die aankweek van deugde soos eerlikheid, integriteit en deernis om 'n sterk verbintenis met die goddelike te vestig en magiese energieë te ontgin.
Nog 'n belangrike aspek van die Arbatel is die gebruik van talismane en amulette. Die teks verskaf gedetailleerde instruksies vir die skepping en gebruik van hierdie magiese gereedskap, wat glo geestelike en magiese energieë bevat wat vir verskeie doeleindes ingespan kan word.
Die Arbatel is ook opvallend vir sy fokus op die aanroeping van engele en geeste, wat geglo word om tussengangers tussen mense en die goddelike te wees. Die teks verskaf leiding oor hoe om hierdie wesens behoorlik aan te roep en saam met hulle te werk om magiese doelwitte te bereik.
Overall, die Arbatel of Magic is 'n belangrike teks vir diegene wat belangstel in die studie en beoefening van seremoniële toorkuns. Die leerstellings daarvan oor die belangrikheid van deug, die gebruik van talismane en amulette, en die aanroep van engele en geeste is steeds relevant en impakvol vir moderne beoefenaars van toorkuns.
Die skrywer van die Arbatel of Magic is onbekend, aangesien die boek oorspronklik anoniem in 1575 gepubliseer is. Daar word geglo dat die teks in Latyn geskryf is en is waarskynlik gedurende die Renaissance-era in Duitsland of Switserland geskep. Ten spyte van sy geheimsinnige oorsprong, het die Arbatel 'n belangrike en invloedryke teks geword in die studie en beoefening van seremoniële toorkuns.
Daar is baie boeke wat soortgelyke temas en idees as die Arbatel of Magic ondersoek. Enkele noemenswaardige voorbeelde sluit in:
Die groter sleutel van Salomo - Hierdie teks is nog 'n belangrike werk van seremoniële toorkuns, en verskaf gedetailleerde instruksies vir die skepping en gebruik van talismane en amulette.
The Book of Abramelin - Hierdie teks is 'n grimoire wat instruksies verskaf vir die uitvoering van 'n magiese ritueel oor die loop van ses maande, met die doel om kennis te bekom en met 'n mens se beskermengel te praat.
Die Picatrix - Hierdie Middeleeuse grimoire het vermoedelik sy oorsprong in Arabiese astrologie en magiese praktyke, en bevat instruksies vir die skepping van talismane en die aanroep van geeste.
Die sleutel van Salomo - Daar word geglo dat hierdie grimoire in die 14de of 15de eeu geskryf is en verskaf instruksies vir die skepping van talismane en die aanroep van geeste, insluitend demone en engele.
Die Sesde en Sewende Boek van Moses - Hierdie teks is 'n versameling magiese towerspreuke en gebede, wat na bewering deur Moses self geskryf is.
Oor die algemeen bied hierdie tekste en ander soos hulle 'n magdom kennis en insig in die geskiedenis en beoefening van seremoniële toorkuns. Hulle is steeds invloedryke hulpbronne vir moderne magiese beoefenaars en geleerdes.
Die Arbatel of Magic is saamgestel uit nege afsonderlike Tomes, elk verdeel in sewe Septenaries of Aforisms, wat 'n omvattende en gestruktureerde insig in verskeie aspekte van magiese praktyk bied.
Die eerste Tome staan bekend as Isagoge, of A Book of the Institutions of Magick. Hierdie grondliggende afdeling bevat die kernbeginsels van die magiese kunste deur nege-en-veertig aforismes, wat 'n breë oorsig en algemene voorskrifte bied wat noodsaaklik is vir die verstaan en effektief beoefening van toorkuns.
Die tweede Tome verken Microcosmical Magick, en delf in die magiese invloede wat 'n individu se gees en aangebore genie, wat by geboorte geskenk is, kan uitoefen. Dit fokus op geestelike wysheid en die persoonlike vermoëns wat 'n mens magies kan benut uit hul inherente eienskappe en lewenskragte.
In die derde Tome word Olympick Magick bespreek, met besonderhede oor hoe 'n persoon interaksie kan hê met en die uitwerking van die geeste van Olympus kan ervaar. Hierdie afdeling ondersoek die verhouding tussen mense en hierdie goddelike entiteite, en beklemtoon die moontlikhede van direkte betrokkenheid en invloed.
Die vierde Tome dek Hesiodiacal en Homerical Magick, wat opdrag gee oor die omgang met geeste bekend as Cacodæmones. Hierdie entiteite, alhoewel dit dikwels as teëstanders verkeerd opgevat word, word hier uiteengesit as operasionele magte wat gelei en vir verskeie doeleindes aangewend kan word.
Die vyfde Tome, genaamd Romane of Sibylline Magick, handel oor werkinge wat Tutelar Spirits en Lords behels, die voogde aan wie die aarde se ryke toevertrou is. Hierdie tak van magie is besonder betekenisvol en sluit leringe soortgelyk aan dié van die antieke Druïde in, wat die manipulasie en samewerking met hierdie magtige geeste beklemtoon.
Die sesde Tome is opgedra aan Pythagorical Magick, wat uitsluitlik interaksie het met geeste wat kundig is in spesifieke vakkundige en praktiese dissiplines soos Fisika, Geneeskunde, Wiskunde, Alchemie en soortgelyke kunste. Hierdie afdeling beklemtoon die toepassing van magie om kennis in hierdie velde effektief te verbeter en te benut.
Die sewende Tome bespreek die toorkuns van Apollonius en verwante praktyke, wat nou ooreenstem met die beginsels van Romeinse en mikrokosmiese toorkuns. Dit onderskei homself deur spesifiek die beheer en invloed oor geeste aan te spreek wat antagonisties teenoor die mensdom kan wees.
Die agtste Tome is gefokus op Hermetiese, of Egiptiese towery, nou verwant aan Goddelike toorkuns. Hierdie afdeling oorbrug menslike begrip van goddelike konsepte en die mistieke toepassings van sulke kennis.
Ten slotte, die negende Tome sentreer op die wysheid wat uitsluitlik afgelei is van die Woord van God, waarna verwys word as Profetiese Magie. Hierdie mees heilige vorm van towerkrag berus geheel en al op goddelike openbaring en die profetiese insigte wat deur geestelike gemeenskap met die goddelike verleen word.
In die algemeen bied die Arbatel of Magic 'n ingewikkelde gids tot die veelvlakkige wêreld van magie, wat 'n reeks praktyke en filosofieë insluit wat oor klassieke, goddelike en geestelike dimensies van magiese begrip en uitvoering strek.