Sigil Work and Magic-The Arbatel of Magic-World of Amulets

Die Arbatel of Magic

Die geheime van Renaissance Magick: Verken die geheimenisse van die Arbatel

Die Arbatel of Magic is 'n klassieke teks van Renaissance-era magiese filosofie en praktyk. Hierdie werk is die eerste keer in 1575 gepubliseer en het sedertdien 'n belangrike verwysing geword vir diegene wat belangstel in die studie en beoefening van seremoniële toorkuns.

Die Arbatel is in sewe boeke verdeel, wat elkeen 'n ander aspek van magiese filosofie en praktyk dek. Sommige van die onderwerpe wat gedek word, sluit in die aard van God en geeste, die gebruik van talismane en amulette, en die aanroeping van engele en geeste.

Een van die sleutelleringe van die Arbatel is die belangrikheid daarvan om 'n deugsame lewe te lei om met die goddelike kontak te maak en magiese kragte in te span. Die teks beklemtoon die belangrikheid van die aankweek van deugde soos eerlikheid, integriteit en deernis om 'n sterk verbintenis met die goddelike te vestig en magiese energieë te ontgin.

Nog 'n belangrike aspek van die Arbatel is die gebruik van talismane en amulette. Die teks verskaf gedetailleerde instruksies vir die skepping en gebruik van hierdie magiese gereedskap, wat glo geestelike en magiese energieë bevat wat vir verskeie doeleindes ingespan kan word.

Die Arbatel is ook opvallend vir sy fokus op die aanroeping van engele en geeste, wat geglo word om tussengangers tussen mense en die goddelike te wees. Die teks verskaf leiding oor hoe om hierdie wesens behoorlik aan te roep en saam met hulle te werk om magiese doelwitte te bereik.

Oor die algemeen is die Arbatel of Magic 'n belangrike teks vir diegene wat belangstel in die studie en beoefening van seremoniële toorkuns. Die leerstellings daarvan oor die belangrikheid van deug, die gebruik van talismane en amulette, en die aanroep van engele en geeste is steeds relevant en impakvol vir moderne beoefenaars van toorkuns.

Die skrywer van die Arbatel of Magic is onbekend, aangesien die boek oorspronklik anoniem in 1575 gepubliseer is. Daar word geglo dat die teks in Latyn geskryf is en is waarskynlik gedurende die Renaissance-era in Duitsland of Switserland geskep. Ten spyte van sy geheimsinnige oorsprong, het die Arbatel 'n belangrike en invloedryke teks geword in die studie en beoefening van seremoniële toorkuns.

Soortgelyke boeke as die Arbatel of Magic

Daar is baie boeke wat soortgelyke temas en idees as die Arbatel of Magic ondersoek. Enkele noemenswaardige voorbeelde sluit in:

  1. Die groter sleutel van Salomo - Hierdie teks is nog 'n belangrike werk van seremoniële toorkuns, en verskaf gedetailleerde instruksies vir die skepping en gebruik van talismane en amulette.

  2. The Book of Abramelin - Hierdie teks is 'n grimoire wat instruksies verskaf vir die uitvoering van 'n magiese ritueel oor die loop van ses maande, met die doel om kennis te bekom en met 'n mens se beskermengel te praat.

  3. Die Picatrix - Hierdie Middeleeuse grimoire het vermoedelik sy oorsprong in Arabiese astrologie en magiese praktyke, en bevat instruksies vir die skepping van talismane en die aanroep van geeste.

  4. Die sleutel van Salomo - Daar word geglo dat hierdie grimoire in die 14de of 15de eeu geskryf is en verskaf instruksies vir die skepping van talismane en die aanroep van geeste, insluitend demone en engele.

  5. Die Sesde en Sewende Boek van Moses - Hierdie teks is 'n versameling magiese towerspreuke en gebede, wat na bewering deur Moses self geskryf is.

Oor die algemeen bied hierdie tekste en ander soos hulle 'n magdom kennis en insig in die geskiedenis en beoefening van seremoniële toorkuns. Hulle is steeds invloedryke hulpbronne vir moderne magiese beoefenaars en geleerdes.

Inhoud van die Arbatel of Magic

 

Die Arbatel of Magic bevat nege Tomes, en sewe Septenaries van APHORISMS.


Die eerste word Isagoge genoem, of, 'n boek van die instellings van Magick: wat in nege en veertig aforismes die mees algemene voorskrifte van die hele kuns verstaan.

Die tweede is Microcosmical Magick, wat Microcosmus bewerkstellig het
Op magiese wyse, deur sy Gees en Genie aan hom verslaaf uit sy geboorte, d.w.s.
geestelike wysheid: en hoe dit ook gedoen word.

Die derde is Olympick Magick, op watter manier 'n man kan doen en ly
die geeste van Olympus.

Die vierde is Hesiodiacal, en Homerical Magick, wat die
operasies deur die geeste genaamd Cacodæmones, omdat dit geen teenstanders was nie
mensdom.

Die vyfde is Romane of Sibylline Magick, wat optree en saamwerk
Tutelar Geeste en here, aan wie die hele Orb van die aarde versprei word.
Dit is valde insignis Magia. Hiertoe is ook die leerstelling van die Druïdes verwys.

Die sesde is Pythagorical Magick, wat net optree met geeste na wie hy is
gegewe die leerstelling van die kunste, soos Physick, Medicine, Wiskunde, Alchymie, en
so 'n soort Kunste.

Die sewende is die Magick van Apollonius, en dies meer, en stem saam met die
Romane en mikrokosmiese Magick: dit het net hierdie eienaardige, wat dit het
mag oor die vyandige geeste van die mensdom.

Die agtste is Hermeties, dit wil sê Ægyptiacal Magick; en verskil nie veel nie
van Goddelike Magick.

Die negende is die wysheid wat slegs afhang van die Woord van God;
en dit word Profetiese Magick genoem.

 

Terug na blog